解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。 虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>